Umana Cosa

Dico che la teologia e la poesia quasi una cosa si possono dire, dove uno medesimo sia il suggetto; anzi dico più: che la teologia niun'altra cosa è che una poesia di Dio. E che altra cosa è che poetica fizione, nella Scrittura, dire Cristo essere ora leone e ora agnello e ora vermine, e quando drago e quando pietra, e in altre maniere molte, le quali voler tutte raccontare sarebbe lunghissimo? che altro suonano le parole del Salvatore nello evangelio, se non uno sermone da' sensi alieno? il quale parlare noi con più usato vocabolo chiamiamo allegoria. Dunque bene appare, non solamente la poesì essere teologia, ma ancora la teologia essere poesia. E certo, se le mie parole meritano poca fede in sì gran cosa, io non me ne turberò; ma credasi ad Aristotile, degnissimo testimonio ad ogni gran cosa, il quale afferma sé aver trovato li poeti essere stati li primi teologizzanti.

Giovanni Boccaccio. Trattatello in laude di Dante. XXII.

Morì il Petrarca ad Arquato, villa del Padovano, in montana, dove in sua vecchiezza, ritraendosi per sua quiete a vita otiosa et separado da ogni impedimento, avea eletto sua dimora. Tenne il Petrarca, mentre che visse, grandissima amicitia con Giovanni Boccaccio, in quella età famoso ne' medesimi studii, sì che, morto il Petrarca, le Muse fiorentine, quasi per ereditaria successione rimaseno al Boccaccio, et in lui risedette la fama de' predetti studii, et fu successione ancora nel tempo, però che, quando Dante morì, il Petrarca era d'età d'anni diciasette et quando morì il Petrarca, era il Boccaccio di minore età di lui di anni nove, et così per successione andarono le Muse.

Leonardo Bruni. Vita del Petrarca.